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浙江省2002年1月高等教育自学考试中国文化概论试题
发布时间:2010/8/8 12:23:49 来源:城市学习网 编辑:ziteng
  课程代码:00321
  一、填空题(每空1分,共10分)
  1.古代的吉礼,据《周礼》讲,就是_______的典礼。
  2.西周官吏选拔制度,春秋以前主要是世袭制,战国时期,逐渐实行_______制,将相往往由国君从平民中提拔任命。
  3.中国从辛亥革命以后至今主要采用阳历,而在此前所使用的是_______历,因其便于农事,至今仍在农村使用。
  4.中国古代最长的一首抒情诗是_______。
  5._______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面,被公认为“诗史”。
  6.中国第一部断代史是_______。
  7.宋元话本的名目很多,现存的可以分为小说话本和_______两大类。
  8.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“_______”是世界的本源。
  9.印章字体,一般采用_______。
  10.古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是_______。
  二、判断题(判断下列各题,正确的在题后括号内打“√”,错的打“×”。每小题1分,共10分)
  1.姨诀称姨夫,自己与姨夫关系为妯娌。(      )
  2.江西庐山的岳麓书院是北宋著名书院。(      )
  3.自秦始皇以后,方孔圆钱成为中国铜钱的固定形式,直到清末,沿用了两千多年。(      )
  4.韩愈以文为诗、讲才学、发议论,开创了诗坛的新局面。(      )
  5.王实甫是元杂剧的奠基人,他一生创作了近70种剧本,留存下来的有18种。(      )
  6.农民是民间故事的传播者也是它的主人公。(      )
  7.从唐代开始,科举考试题中有“判”,即判决书。(      )
  8.住持是一寺之首,又称方丈。(      )
  9.明末清初一些杰出思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等,都是科举制的强烈批判者。(      )
  10.敦煌文书大致可分为宗教文书和世俗文书两大类,其中世俗文书数量较多。(      )
  三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分,共40分)
  1.现存儒家经典十三经中,有三部是属于礼制的,称为“三礼”,即《周礼》、(      )、《礼记》。
  A.《仪礼》                            B.《家礼》
  C.《小戴礼》                          D.《大戴礼》
  2.中国历史上首先使用年号的是(      ),第一个年号是建元。
  A.秦始皇                              B.汉高祖
  C.汉武帝                              D.光武帝
  3.春秋战国时期,民间开始出现了私人办的学校,(      )是其首创者。
  A.老子                                B.孔子
  C.墨子                                D.庄子
  4.唐时科举考试(      )一次,考前各地举子先向礼部报名,投递履历表,叫做“投状”。
  A.每年                                B.两年
  C.三年                                D.四年
  5.中国历史上的准确年代计算,是从西周共和元年(公元前(      )年)开始的,迄今不曾中断。
  A. 827                                B. 841
  C. 781                                D. 51 [NextPage]   13.《日知录》是(      )的著作。
  A.方以智                              B.黄宗羲
  C.顾炎武                              D.王夫之
  14.严复在近代思想史上的最大贡献在于翻译了(      )
  A.《法意》                            B.《原富》
  C.《群学肆言》                        D.《天演论》
  15.最能代表隋唐佛教特点的,是宗派佛教的出现。从隋到唐,先后出现了(      )个佛教宗派。
  A.四                                  B.五
  C.六                                  D.八
  16.隋唐时的孙思邈精于医药,后世尊称为药王。他是(      )
  A.佛教徒                              B.道教徒
  C.伊斯兰教徒                          D.基督教徒
  17.以道教为题材的神魔小说,最有名的是(      )
  A.《搜神记》                          B.《西游记》
  C.《封神演义》                        D.《东周列国志》
  18.真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的(      )和何晏的《论语注》。
  A.《春秋注》                          B.《周易注》
  C.《周礼注》                          D.《尚书注》
  19.盛行(      )是宋代书法的一大特色。
  A.楷书                                B.行书
  C.隶书                                D.草书
  20.蔡伦首创了用(      )造纸,这是造纸史上的一项重大的技术革新。
  A.树皮                                B.麻头
  C.麻布                                D.麻皮纤维
  四、名词解释(每小题2分,共10分)
  1.七夕
  2.《木兰辞》
  3.四大传说
  4.盂兰盆节
  5.钟鼎文
  五、简答题(每小题5分,共10分)
  1.什么叫“三言”、“二拍”?
  2.你怎样理解墨子的认识论?
  六、论述题(每小题10分,共20分)
  1.简述汉代统治者对法制进行的改革。
  2.简述王充的哲学思想。
 [NextPage]   浙江省2002年1月高等教育自学考试
  中国文化概论试题参考答案
  课程代码:00321
  一、填空题(每空1分,共10分)
  1.祭祀
  2.客卿
  3.阴阳或农
  4.《离骚》
  5.杜甫
  6.《汉书》
  7.讲史话本
  8.心
  9.篆书
  10.围棋
  二、判断题(每小题1分,共10分)
  1.×       2.×       3.√       4.√       5.×
  6.√       7.√       8.√       9.√      10.×
  三、单项选择题(每小题2分,共40分)
  1.A       2.C       3.B       4.A       5.B
  6.C       7.B       8.D       9.B      10.C
  11.B      12.C      13.C      14.D      15.D
  16.B      17.C      18.B      19.B      20.A
  四、名词解释(每小题2分,共10分)
  1.“七夕”是古代的一种节日,农历七月七日,据说是夜牛郎织女鹊桥相会,人们陈酒脯瓜果于庭中,妇女织彩缕向月穿七孔针,穿过者为得巧。
  2.《木兰辞》是北朝乐府民歌中最杰出的篇章,它歌颂了代父从军的女英雄木兰。
  3.“四大传说”指《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇与青蛇》、《梁山伯与祝英台》四大民间故事。
  4.孟兰盆节是群众性最强的佛教节日,时为农历七月十五日,佛寺于此日举办孟兰盆会。
  5.“钟鼎文”是指商周时期青铜器上刻的铭文,因铭文多刻在青铜的礼器或乐器上,所以叫钟鼎文。
  五、简答题(每小题5分,共10分)
  1.“三言”指冯梦龙编纂的《古今小说》(又名《喻世名言》)、《警世通言》、《醒世恒言》。
  “二拍”指凌氵蒙 初创作的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊惊奇》。
  2.墨子的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨子还提出了检验真理的三条标准,即“本”、“原”、“用”。“本”即间接经验,“原”即直接经验,“用”即通过实践效果进行检验。但由于墨子片面强调感性经验,轻视理性思维,往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。
  六、论述题(每小题10分,共20分)
  1.汉代统治者对法制进行的改革:
  (1)废除苛法和酷刑。
  (2)优恤老幼废疾。
  (3)推行谳狱制度。谳狱,即评议定罪量刑。
  (4)以《春秋》决狱。即引《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和春秋等六部儒家经典著作为断案的准绳。
  (5)以儒家教义解释法律。
  汉代法制改革,是统治者不断总结经验修订秦法制的过程,也是儒家思想逐步影响封建法制的过程。
  2.王充的哲学思想:
  (1)王充认为构成世界的基础是“气”,万物因气而生。
  (2)在认识论方面,王充坚持唯物主义立场,反复强调,人的知识只能通过人的感官和外界接触得来,尖锐批判当时流行的圣人“神而先知”论。
  (3)王充既重视感性经验,又重视理性思维。
  (4)在社会历史观方面,王充肯定历史是不断向前发展的。
  (5)王充虽然否认神秘的天命论,却陷入唯心主义命定论。王充的唯物论仍然是朴素的,还存在不少的漏洞。
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