2015考研政治精讲:理论辅导9-考研-考研硕士-珠峰网 www.my8848.com

当前所在位置：珠峰网资料 >> 考研硕士 >> 考研 >> 正文

最新机构

资讯导航

2015考研政治精讲:理论辅导9

发布时间：2011/11/11 19:11:57 来源：城市学习网编辑：admin

　　物质与运动，运动与静止，物质运动与时间、空间

　　1.物质与运动

　　物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。运动是物质的根本属性和方式，包括宇宙间的一切变化和过程。

　　物质和运动是辩证统一的关系。一方面二者相互区别，物质是运动的主体，运动是物质的属性，不能相互混淆。另一方面二者又有密切的联系，相互依赖。

　　首先，物质离不开运动，任何物质都处于运动之中，这是绝对的、无条件的。不存在绝对静止的事物。其次，运动也离不开物质，任何运动都需要物质主体，脱离物质的运动也是不存在的（1999年文科单选题第1题考查过）（2000年文科多选题第17题考查过）。

　　总之，物质和运动相互依存，不可分割。我们必须反对离开物质谈运动的唯心主义的错误和离开运动谈物质的形而上学唯物主义的错误（1996年文科单选题第1题考查过）。

　　2.运动与静止

　　（1）静止的含义。静止是标志物质运动处于相对稳定和平衡状态的哲学范畴。有两个含义：①特定的物体之间没有发生机械位移；②物质处于量变阶段，没有发生质变。

　　（2）承认相对静止的重要意义。①只有承认相对静止的存在，才能坚持物质世界永恒运动的观点。因为绝对运动存在于相对静止之中，并通过相对静止表现出来。只有通过相对静止才能说明某一运动是什么事物的运动和什么形式的运动，相对静止是衡量该运动的尺度。②只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。相对静止是物质分化的根本条件，没有相对静止就没有物质的分化，物质世界也不会呈现出多样性。③只有承认相对静止，才能认识和利用不同事物。相对静止使得事物具有确定的形态和性质，人们才能把它们区别开来，从而认识和利用不同质的事物。

　　（3）运动和静止的关系。运动与静止是辩证统一的关系。一方面它们相互区别，这表现在运动是绝对的、无条件的，而静止是相对的、有条件的。运动作为物质的存在方式和根本属性，其存在具有绝对性和无条件性；但是静止都是相对静止，因为静止本身也是运动的特殊存在状态，因而静止的存在都是相对的、有条件的（2006年单项选择题第1题考查过）。

　　二者之间还有密切的联系，首先，运动的存在和认识不能完全脱离静止。任何运动的事物其内部的结构和组成部分之间一般是相对静止的。而且运动的度量要以承认静止的存在为前提。对运动的认识和理解必须以静止存在为前提，没有静止就无法理解和认识运动。其次，运动和静止还是相互渗透的，动中有静，静中有动（2007年单选题第1题考查过）。再次，静止也是运动的特殊存在状态，静是静动，不是绝对的不动。

　　在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误。一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误；又要反对那种夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变的过程的形而上学不变论的错误。 [NextPage]

　　3.物质运动与时间、空间

　　（1）时间、空间的含义。时间与空间是物质的存在方式。其中时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质存在的广延性和伸张性。时间具有客观性和一维性，或不可逆性的特点，空间具有客观性和三维性的特点。空间一般被认为是可逆的，辩证唯物主义坚持四维的时空观，即三维的空间加一维的时间，但是反对四维的空间观。

　　（2）时空与物质运动的关系。时空与物质运动是相互依赖、辩证统一的关系。一方面，物质运动离不开时间空间，任何物质的运动都要经历一定的时间，都要占据一定的空间，没有脱离时间空间的物质运动；另一方面，时间空间也不能脱离物质的运动，任何时间空间都是特定物质的时间空间，脱离了运动的物质，时间空间也将无法存在。

　　（3）时空的绝对性与相对性。时空的绝对性是指时空的客观性，时间空间作为物质的存在方式是不以人的意志为转移的，人的主观意志无法改变物质的时空特性，时空的客观实在性是无条件的，因而是绝对的。时空的相对性是指具体事物时空的特性是可变的，人们关于时间空间的观念也是变化发展的，因而时空就具有相对性（2008年单选题第2题考查过）。

　　（4）时空的有限性与无限性。时空的有限性是指每一个具体事物都要占据有限的空间，都要经历有限的时间。而时空的无限性则是指整个宇宙在时间的持续性上无始无终，在空间的伸展性上无边无际。

　　时空的无限和有限是辩证统一的关系，二者相互依赖，相互渗透，又相互转化。首先，时空的无限是由有限组成的，一个个有限组成了无限，因而时空的无限性离不开有限性；其次，时空的有限也离不开无限，任何有限的事物都无限可分，有着无限的层次、本质和规律。再次，时空的有限可以转化为无限，无数个有限不断叠加就能打破有限，进入无限。否认时空的无限性，夸大时空的有限性就会为宗教神学留下地盘。

　　在时空的绝对性和相对性的问题上，我们既要承认时空的客观性、绝对性，又要承认时空的可变性、相对性。在这一问题上存在两种错误：一种是以牛顿时空观为代表的错误观点。这种时空观虽然承认时空的客观存在，但认为时间空间是盛装物质的容器，是不会随着物质运动状态的改变而改变的，时间将均匀流逝，空间将平直伸展，因而是一种形而上学时空观。

　　另一种是康德的时空观。这种时空观不把时间空间看成物质的存在方式，看成客观的，而是把它看成是人们先天具有的主观认识形式.这种观点把时空完全看成人的主观认识能力，完全否认时空的绝对性、客观性，因而是一种唯心主义的时空观。