第二章 中国历史文化常识
　　1.我国古代有“三皇”、“五帝”的传说，比较流行的说法是“三皇”指天皇、地皇、人皇;“五帝”指黄帝、等等。“三皇”、“五帝”是我国传说中夏代以前的远古帝王。
　　2.“天子”之称始于西周。
　　3.公元前221年，秦王嬴政统一全国后称自己为“皇帝”。
　　4. “皇帝”可以简称为“皇”或“帝”，如“唐明皇”、“汉武帝”等。一般说来，臣下不直呼“皇帝”，而采用皇帝的别称“皇上”、“陛下”、“万岁”、“万岁爷”等。
　　5.“殿下”指皇后、太子。
　　6.皇上一般称自己为“朕”。
　　7.中国古代皇上谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号等许多称号。
　　8.谥号是指古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平评定褒贬的称号。谥号始于西周。属于褒扬的有文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成等;属于贬斥的有炀、厉、灵、幽等;属于哀矜的有哀、怀、愍、悼等。谥号不独立使用。战国以前周王谥号均为一个字，后世皇帝的谥号多为一个字。皇帝的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予。
　　9.庙号始于商代，明清时期前几个皇帝均为“祖”，如明太祖、明成祖、清太祖、清世祖、清圣祖等。自汉代“帝”字与谥号结合后，也称为庙号，如“汉文帝”、“魏文帝”、“晋武帝”等。
　　10.尊号是皇帝生前接受的尊崇褒美的称号，始于唐武后、中宗之世。 皇帝的尊号又叫徽号。皇后、皇太后也有尊号，后来一般称作徽号。“慈禧”就是徽号。
　　11.全称是庙号、尊号和谥号的合成。如乾隆皇帝的全称是“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中“高宗”为庙号，“纯”为谥号，其余均为尊号。
　　12.年号是帝王即位后或继位后为纪年而设立的称号。年号始于汉。人们常以年号称呼在位的皇帝。
　　13.皇族成员的称谓：
　　太上皇：皇帝对其父亲或退位皇帝的尊称。
　　太皇太后：皇帝的祖母。
　　皇太后：皇帝的母亲。
　　皇后：皇帝的正妻。
　　嫔妃：皇帝诸妾的通称。
　　皇太子：皇帝诸子中皇位的法定继承人，又称“太子”。
　　皇太孙：由皇帝册立的皇位继承权的嗣孙。
　　公主：皇帝的姊妹成为长公主，皇帝的姑妈称为大长公主。清代自皇太极时起皇帝的女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”、妃子所生子女及皇后的养女称“和硕公主”，其他皇族之女均称“格格”。
　　驸马：皇帝的女婿。清代称“额驸”。
　　14.中国古代官吏的发展，从夏代到清末大致分为五个时期：
　　(1)巫史制时期，包括夏、商两代。
　　(2)公卿制时期，包括西周和春秋两个时期。
　　(3)丞相制时期，包括战国、秦和西汉前期。
　　(4)尚书制时期，从汉武帝到明初。
　　(5)内阁制时期，包括明清两代。此时的特点是以皇帝的文学侍从和亲信组成新的 秘书班子，政府各部门直属皇帝。
　　15.秦汉时期是我国古代管制发展史上最为重要的时期，建立了三公九卿为主体的中央管制，对后世影响最大。
　　16.隋唐时期是我国古代管制发展史上又一重要的阶段。魏晋以来形成的以三省六部为主体的中央管制，三省职责是：中书省拟旨(人大常委会)、门下省审议(人民代表大会)、尚书省(国务院)执行。分工明确，既相互配合又相互牵制。六部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
　　17.宋元明清各代基本上均沿袭了隋唐中央管制的格局，只是明清时不再设三省及宰相之职，六部直接归皇上管辖。
　　18.西周初年实行分封制，受封的诸侯和大夫是周王朝的地方长官;春秋战国时期，地方行政分为郡、县两级，郡的长官称为守或太守，县的长官成为令。郡、县之制一直延续到秦汉时期。
　　19.魏晋南北朝时期，地方行政一般分为州、郡、县三级。
　　20.宋代的地方行政分为路、府(州、军、监)县三级。
　　21.明清时期的地方行政大致分为省、府、县三级。省级的长官为布政使;府的长官为知府;县的长官为知县。
　　22.夏商周时期的各级官吏都由王、诸侯按照与自己血缘关系的远近来分封，因此，当时的主要官职一般都是世袭的。
　　23.战国时期除国君仍实行世袭外，其他官职都不得世袭，而由君主随时任命。选拔官吏的主要途径是自荐、游说。
　　24.魏晋南北朝时期选拔官吏的主要办法是“九品中正制”，即按才能评定人物，以才定品，以品定职，但仍以“家世”为重，以门第定品，人称“上品无寒门，下品无势族”。
　　25.所谓科举制度就是由国家国家设立科目，定期举行统一考试，通过用公开考试的办法来选拔官吏的制度，又称“开科取上”。
　　26.清明时期的科举制度规定以八股文取士，专取四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)五经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)命题考试。
　　27.明清时期正式的科举考试分为三级，即乡试、会试和殿试。
　　28.光绪31年，1905年，废除科举制度。
　　29.战国时代由于封建制度的确立，不仅经济发达，而且出现了文化上的繁荣景象，尤其是学术思想更为活跃，历史上把这种景象称为“百家争鸣”。
　　30.“百家争鸣”是我国历史上第一次思想解放运动。